FRANCISCO ORTIZ TORRES
(Santiesteban del Puerto,
Jaén, 1919 — Perpignan, Francia, 2013)
Con la muerte de Francisco Ortiz
Torres el pasado 4 de julio en su domicilio
de Perpignan (Francia), se va extinguiendo definitivamente la
voz de los testigos directos que sufrieron los campos de
concentración nazis.
Lo lastimoso
de estas irreparables pérdidas es que se pierde para siempre la posibilidad de
un reconocimiento social importante en vida —que en la mayoría de los casos no
se ha hecho— y de hacer pedagogía a partir de sus últimas acciones: Francisco Ortiz,
a pesar de su avanzada edad, se despalzaba año tras año al campo de Mautahsuen
para conmemorar su liberación en el mes de mayo. Su sola presencia física en
aquel lugar constituye un gesto de admirable nobleza en cuanto que está
apelando a uno de los imperativos que ha marcado su existencia: recordar a
tantos compañeros torturados y asesinados y reafirmar una condición de
antifascista que hoy día, desgraciadamente, adquiere mayor relevancia ante el
avance y consolidación por toda Europa de partidos y movimientos
ultraderechistas, cuando no abiertamente neonazis, que espolean el fanatismo y la
intolerancia con proclamas racistas, xenófobas y homófobas. Además, Francisco, junto
a otros supervivientes, se mostraba plenamente dispuesto a testimoniar sus vivencias,
especialmente a los más jóvenes, los llamados a coger el testigo
de estos hombres
que arrastran en sus espaldas una extraordinaria biografía que nunca debiera
perderse por los sumideros de la historia. Y es que la historia de los republicanos
andaluces y españoles que hicieron la guerra de España, sufrieron el exilio y
fueron deportados a los campos de exterminio de la Alemania nazi sigue siendo
inédita todavía, a pesar de los avances en los últimos años, para buena parte
de la población que no imagina que en aquellos recintos ideados para degradar
la condición humana, además de judíos, había gente que hablaba con acento
andaluz y soñaban cada día con su tierra. Una tierra de pueblos, ciudades y
aldeas que abandonaron de forma precipitada, siendo todavía muy jóvenes,
precisamente, por querer hacerla más libre y habitable rompiendo con siglos de
sometimiento, de injusticia y de iniquidades.
